人本。森林育

 
城市視覺環境中的公園－再思圍牆的角色

1997  http://www.wretch.cc/blog/enyuhuang&article_id=1497388
據四月二十八日由最高法院黃法官劍青先生，所撰寫的「拆除公園圍牆迴廊就是開放空間嗎？」一文中，針對台北市的公園空間提出數點見解。黃法官認為圍牆有其保留的價值，例如目前中正紀念堂公園的圍牆，因為其可提供市民避雨納涼與遊憩活動的空間，並可視為一連續的涼亭，供市民遮風避雨。

針對以上這點，筆者有不同的看法。公園存在於城市當中，歷史已經相當久了，東方宮廷的庭園與西方宮廷的花園老早就出現；然而，真正可提供給市民享用的公園，卻一直到近代工業革命後，由於種種城市環境的問題，才逐漸促使「公園」的興起。十八世紀初期，英國首先將城市現成的各大小廣場，加以植樹並設立花園，隨後在歐美各國的都市設計當中，也開始重視「開放空間與綠地」的課題，西方城市中的「公園」，是基於「廣場」存在的基礎發展而生的；也因此他們的公園正如廣場，包含著「任何人皆可活動的空間」之濃厚觀念，如廣場一般，是無圍牆的。反觀中國城市中的公園，仍多少反映出傳統的「庭園管制觀」；中國的庭園是屬於「宮廷的」、「豪門的」，充斥濃厚的私人屬性，也因此許多豪門的庭園雖然置放於都市街坊當中，卻仍用圍牆加以圍繞。

你我不願面對樂生，因為真相太殘酷

Posted on 2007-03-14 00:47 黃哲斌 閱讀(24010) 迴響(0)

 引述 http://editorland.chinatimes.com/HJB/archive/ 2007/03/14 /3337.html

【前言】 三月十三日 ，台北捷運局限定樂生療養院拆遷的最後期限，大約五十位患有俗稱「痲瘋病」的阿公阿媽，為著他們居住的權利，堅持不走。政治人物早已放棄他們，技術官僚出賣他們，媒體報導也少得可憐，只剩下一群學生與部落客，在你我看不到的地方奮鬥著，從他們的熱情挖掘裡，我們反而發現更多真相，至少更多更接近的真相。

寶藏巖公社拆牆挑戰北市府 啟動佔屋運動

【大紀元1月26日 報導】（中央社記者王鴻國台北二十六日電）為抗議台北市政府將對寶藏巖聚落強行斷水斷電驅離住民違法行為，寶藏巖公社今天到台北地檢署按鈴申告；並為凸顯市府執行聚落保存法源矛盾及濫用行政權，下午召開記者會宣布啟動佔屋運動，並自行拆除一小部分牆壁，挑戰市府要以文化資產保存法或違建拆遷處理辦法處置。

公社成員林昱安表示，直到目前為止，台北市政府對外說明市府有寶藏巖地上物所有權，但是在寶藏巖聚落進行第二次都市計畫變更成「歷史聚落保留區」前，北市府並未取得地上物所有權，仍用「違建拆遷處理辦法」處置居民。

他說，文資法已經認列寶藏巖為歷史聚落進行聚落保存，「違建拆遷處理辦法」已與「文資法」相牴觸，真正的「公然佔屋者」其實就是「台北市政府」。

人本「築巢營」--全國首創建築及空間教育體驗營
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還記得小時候的秘密基地嗎?
那是在頂樓的紙箱裡、空地的水泥管、還是阿嬤家的衣櫃間呢?